مثل هذه الثياب ؟ فقال : إنّ آبائي كانوا في زمان مقفر مقتر يلبسون ذاك وهذا زمان قد أرخت الدنيا عزاليها ، فأحقّ أهلها بها أبرارهم . وجدت في كتاب جبرئيل بن أحمد الفارابي - بخطّه - حدّثني محمّد بن عيسى عن محمّد بن الفضل الكوفي ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن ، عن الهيثم بن واقد ، عن ميمون بن عبد اللّه ، قال : أتى قوم أبا عبد اللّه - عليه السّلام - يسألونه الحديث من الأمصار ، وأنا عنده . فقال لي : أتعرف أحدا من القوم ؟ قال : قلت : لا ، قال : كيف دخلوا عليّ ؟ قلت : هؤلاء قوم يطلبون الحديث من كلّ وجه ، لا يبالون ممّن أخذوا الحديث . فقال لرجل منهم : هل سمعت من غيري من الحديث ؟ قال : نعم ، قال : فحدّثني ببعض ما سمعت ، قال : إنّما جئت لأسمع منك لم أجىء احدّثك ؟ وقال للآخر : ذلك ما يمنعه أن يحدّثني بما سمع ؟ قال : تتفضّل أن تحدّثني بما سمعت ؟ أجعل الّذي حدّثك حديثه أمانة لا تحدّث به أحدا ؟ قال : لا ، قال : فأسمعنا بعض ما اقتبست من العلم حتّى نقتدي بك إن شاء اللّه تعالى . قال : حدّثني سفيان الثوري عن جعفر بن محمّد ، قال : « النبيذ كلّه حلال إلّا الخمر » ثمّ سكت . فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : زدنا ، قال : حدّثني سفيان ، عمّن حدّثه ، عن محمّد بن عليّ ، أنّه قال : « من لا يمسح على خفّيه فهو صاحب بدعة ، ومن لم يشرب النبيذ فهو مبتدع ، ومن لم يأكل الجرّيث وطعام أهل الذمّة وذبائحهم فهو ضالّ . أمّا النبيذ : فقد شربه عمر نبيذ زبيب فرشحه بالماء ، وأمّا المسح على الخفّين : فقد مسح عمر على الخفّين ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر ، وأمّا الذبائح : فقد أكلها عليّ وقال : كلوها ، فانّ اللّه تعالى يقول : « الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ » ثمّ سكت . فقال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - : زدنا ، فقال : قد حدّثتك بما سمعت . فقال : أكلّ الّذي سمعت هذا ؟ قال : لا . قال : زدنا ، قال : حدّثنا عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، قال :